按照运动生理学的理论，当我们大汗淋漓时，血液量减少，心脏压力加大，气喘吁吁，供养量不足，能量系统会启动无氧系统与有氧系统混合供能。这时燃脂量较由有氧系统独立供能时大为减少。

　　所以在这种状态下，我们即没养生，也没有效减肥。反而是运动时呼吸稳定地练习减肥效果更好。

　　按照中医养生理论而言，血汗同源，汗为心之液，血为气之母，大量的汗液排出，既增加心脏压力，又耗费气血，实在得不偿失。反而是呼吸平稳，薄汗微濡的状态最好。

　　说法没错，但不能把概念偷换成什么样的身体都能练瑜伽。尤其是瑜伽团体课。

　　血压高过180/100，血糖高过13，心脑肾综合症，急性，传染性疾病，术后两个月内（包括引流产），哺乳期及孕期妇女，严重骨质疏松，脊柱损伤致使神经线受压，年龄过大，重度美尼尔综合症（重度眩晕症），不适合瑜伽团体课训练。

　　很多朋友认为盘坐在那里，听讲台上的老师念“散文”，然后在自己脑子里给老师的散文来个诗配画，就是冥想了，这样充其量是半催眠，或者只是试图用一些积极地画面取代一些消极地思想情绪的心理治疗，

　　但是，当越来越沉溺于这些图画，越来越觉得这种图画身临其境时，这也变成了一种危险的治疗。自我开始被蒙蔽。

　　事实上，当我们的眼、耳、鼻、舌、身、意在主流意识的引导下向一个方向流淌时，冥想就开始形成了。

　　当思想缺席时，我们就开始了冥想，可是这并不是一件容易的事情，思想的活跃程度是不可思议的。当我们跟着思想驰骋时，我们便开始以幻为真，迷失自我了。

　　记得在长时间练习前有一门功课一定要做，这门功课就是自我认知，也就是，不管心头流过什么画面，不管什么样的情绪和感觉光临。都要对自己说，我知道我看到了一幅图画或者我知道我正在经历一种情绪。那只是一幅画，一个幻想，那只是掠过天空的云朵一样的情绪，让它静静飘过，心境的天空不会被它污染。

　　不要执着于心中流过的任何画面和情绪，不管它们多美好或者多幸福都要知道，它们都是心之幻象。不可执着。这样才可以慢慢集中起精神的力量，才可以看清自己思想的轨迹，才可以进入冥想境界。

　　其实唱诵也是达成冥想的方法之一，但是不同的唱诵思想性，目的性不尽相同。唱诵简单的分类：

　　比如哈里奎师那，玛丹那-摩呵那，茹达茹妮等等配上各种旋律的歌唱，是宗教性最强的唱诵，就象佛名唱诵的要求一样，在唱诵时要做到念念相随，沉浸其中。

　　有点象旧时私熟里的长声诵读，比如现在瑜伽课上常用的吠陀之心，吠陀之母，和平的祈祷，导师与学生等等。

　　就象中医认为角徵宫商对着肝心肺肾，春夏秋冬等看法一样，瑜伽认为，不同的声音对应相应的脉轮，在练习时把注意力放在不同的声音与部位上可以产生良好身心效果，并可以快速达到冥想状态，

　　举个例子，很多人念阿（e）弥陀（佛），可是在这种配合声音的修行里，念诵的发间是阿（a）弥陀（da）佛。

　　因为阿（e）是喉轮音而阿（a）是心轮音，而喉轮有执着轮回的转化作用，所以不可读e。

　　而意识随声音在脉轮上转移，也是佛教冥想中所谓“顽空定”的方式，在瑜伽中也有大师通过教习AUM的唱诵使学生达致冥想状态的例子。

　　陷阱九刚接触瑜伽就练呼吸，腹式呼吸训练只有吸气小腹起涨，呼气小腹回缩这两句话

　　这是因为瑜伽认为人体有七万两千条经络，而在出生后第五天，这些经络就开始以平均每天大概两条经络长度的速度堵塞，全部经络堵塞那天就是人自然死亡的日子，

　　因为人们不知因循自然规律生活养命，致使经络堵塞速度过快，所以人类很少有人尽天命，度百岁乃去。而是早早地结束了人生之旅。

　　瑜伽中的弯、伸、扭、推、挤的动作可以有效地改善人体经络的畅通程度，使在经络中运行的气血也得以畅通无阻。

　　在我们进行系统练习前，经络的阻塞是客观存在的，这时盲目调息，无异于向淤阻的河道中放水，冲开河道的同时，两岸也会受洪水之灾。

　　所以，呼吸训练在瑜伽八支中放在的后面，也就是要求我们系统地练习过一段时间后才可以练习呼吸。

　　在呼吸练习中，最基础的就是大家都熟悉的腹式呼吸，但是，腹式呼吸绝不是吸气小腹起涨，呼气，小腹回缩这么简单地教学。

　　一个标准的腹式呼吸教学要经过七个步骤，从学习呼吸自觉和如何呼气开始，循序渐进。

　　一堂标准的瑜伽课程的调息训练部分是放在和休息之后，冥想之前的。原因如下：

　　三，在疲劳状态下，呼吸不稳定时不能练习调息。不遵守规则，就会伤及身体，情绪等各方面。《b体育-app官方下载苹果入口》